Краткий обзор истоков российской агрессии в Лимпопо.
К.и.н. Ковский Ч.У., Вопросы Истории Этой Страны №3, 2017.

Лимпопо.
Что сразу представляется нам, когда мы слышим это слово? Конечно же, мы видим широкую африканскую реку, лениво несущую свои мутные от жёлтой глины воды в Индийский океан. Почти две тысячи километров предстоит пройти её волнам от истока где-то в ботсванских прериях, где сливаются реки Марико и Крокодил, до порта Ксай-Ксай, одного из крупнейших приморских городов Мозамбика. В засушливый период верховья реки пересыхают, вновь наполняясь водой во время сезона дождей.
На огромном пространстве бассейна реки Лимпопо сейчас живёт четырнадцать миллионов человек. Впервые люди пришли сюда полторы тысячи лет назад. Это были народы языков банту, которые за пятнадцать столетий расселились на огромных пространствах от степей Камеруна до северных районов нынешней ЮАР. Но мирные чернокожие скотоводы не смогли построить жизнеспособное, даже на уровне зулусских соседей, государственное образование. За них это сделали белые колонизаторы.
Убегая от британской короны, потомки голландских колонистов - буры - пересекли в конце 1830-х годов Драконовы горы в районе рек Оранжевая и Вааль. Там белый человек с винтовкой устроил кровавую резню, захватив огромные территории зулусских племён, и установив собственное государство Наталь. Но и отсюда им пришлось уйти: после признания фольксраадом Наталя власти британской короны, большинство белого населения мигрировало ещё дальше, за реку Вааль, где и основали одно из двух независимых бурских государств - Трансвааль. Столицей его был город Претрия, а северная граница проходила по реке Лимпопо.
С другой стороны - северной - с начала 1890-х действовала португальская Мозамбикская компания. Грабительски захватывая "свободные" земли, португальцы установили на территориях по обе стороны от устья Лимпопо провинцию Газа, с уже известным нам городом Ксай-Ксай в качестве столицы. Небольшой участок, прилегающий к северной дуге реки, был захвачен молодчиками Сесиля Родса, и превратился в кусок Родезии - самого, пожалуй, колонизаторского государства Африки. К ней с запада примыкал британский протекторат Бечуаналенд.
В 1948 году пришедшая к власти Национальная партия ЮАР установила в стране политику апартеида. Уже через два года к югу от реки Лимпопо появились "земли для компактного проживания чёрных" - бантустаны. Народности Педи, Венда и Тсонга были загнаны в три бантустана - Газанкулу, Венда и Лебова. Не имеющие никаких прав, "иностранцы в собственной стране", жители бантустанов жили в крайней нищете, обираемые до нитки коррумпированными властями. Любые попытки национальной борьбы были заранее обречены на провал. Однако, к северу от Лимпопо всё было не так печально.
Борцы за свободу зимбабвийского народа, Роберт Мугабе и Джошуа Нкомо пошли на открытый конфликт с колонизаторским правительством Родезии в 1976 году. Ведя борьбу с переменным успехом, "Патриотический фронт" уже начал было терпеть поражение - как вдруг салазаристский режим "эштаду нову" в Португалии пал, и Мозамбик получил независимость. Воодушевлённые таким поворотом событий, объединённые силы ЗАПУ и ЗАНУ вышвырнули белых колонизаторов вон из Родезии, которая стала называться Зимбабве. До этого, в 1966 году, независимость получил и Бечуаналенд, который стал Ботсваной. Очередь была за малым - освободить от гнёта территории к югу от Лимпопо.
С 1975 году в бантустанах начала действовать партия "Инката", основатель которой Мангосуту Бутелези, зулус, стоял на позициях автономии и самоуправления бантусских народов. Действовали её отделения и в трансваальских бантустанах. Руководил трансваальским крылом партии старый борец Панафриканского конгресса, пастор Назаретской баптистской церкви (Ибандла Лама Назарета) Бармалейо Александер Дауи. Пастор Бармалейо неоднократно бросался режимом апартеида в тюрьмы - из последнего заключения его освободили события 1994 года.
Падение апартеида в 1994 году в результате прихода к власти Африканского национального конгресса Нельсона Манделы позволило отменить наконец уродливую систему бантустанов. В том же 1994 году провинция Трансвааль была разделена на две части - собственно Трансвааль, и её северную половину, получившую название Лимпопо, по имени обводящей её северную границу реки. Происходящий из народа педи Бармалейо стал первым премьер-министром новой провинции. Своей резиденцией он сделал город Полокване. Однако, позиции "Инкаты" и АНК по вопросам автономии расходились радикально. Мангосуту Бутелези, сделавший ставку на парламентскую борьбу, проиграл Манделе, и распрощался с идеей зулусской автономии. Не таков был Бармалейо. Ещё в заключении он связался с Мугабе по вопросам помощи в борьбе за независимость. Получив власть, пастор тут же направил всю свою кипучую энергию для организации достойных вооружённых сил, инструкторами в которых выступили бывшие родезийские спецназовцы. Воспользовавшись поддержкой зимбабвийских союзников, в том числе дипломатической, в 2002 году Бармалейо объявил об односторонней независимости Лимпопо от ЮАР. Занимавший пост президента Южной Африки Табо Мбеки попытался задавить молодую демократию - но его войска получили по зубам, кроме того, правительство ЮАР получило гневный окрик из Вашингтона - имея прецедент Косова (и поддерживая курдов, чеченцев и ливийцев), Белому Дому было не с руки мешать сепаратистским тенденциям в мире.
Следующий виток напряжения вокруг Лимпопо возник относительно недавно, в 2016 году. С самого своего избрания президент Джейкоб Зума сближался с группой БРИКС, имея в том числе мыслью свергнуть Бармалейо, и вернуть Лимпопо в лоно южноафриканской нации. Впечатлённый быстротой и безжалостностью "зелёных человечков", захвативших Крым, Зума неоднократно обращался к своему другу Владимиру Путину с просьбой помочь ему расправиться с маленькой демократией Бармалейо. Поначалу, занятый в Сирии и на Донбассе, Путин отказывал Зуме, но когда президент ЮАР пригрозил выйти из участия в космической программе ШОС, Путину не оставалось ничего иного, как согласиться. Тем более, что оплот демократии, Вашингтон, уже рухнул под тяжёлой поступью республиканского миллиардера.
Перво-наперво было сформировано коллаборационистское правительство, которое возглавил доктор Йохан Витте де Аайболейт, потомок трансваальских белых фермеров, выпускник Сорбонны и основатель частной военной компании "Скорая помощь", специализирующейся на операциях в центральной и южной Африке. Семидесятилетнй бодрый старикан почти всю жизнь прожил при апартеиде, и являлся его горячим сторонником, и, несмотря на то, что работать пришлось на политических противников - АНК - легко согласился на участие в авантюре. Тем более что на жизненном пути Аайболейта было и участие в молодости в родезийском конфликте, и работа "диким гусём" в группе полковника Каллэна. Пусть сам доктор давно уже не посылал пули в чернокожих ополченцев, отправляя на задания молодых наёмников, но боевого азарта он отнюдь не утратил.
Вторжение произошло в лучшем духе гибридной военной доктрины Шойгу-Сердюкова. Пастор Бармалейо не успел оглянуться, как ключевые узлы столицы были захвачены "зелёными человечками": голубиная почта, телефон, телеграф. Одновременно с этим озверелые "дикие гуси" доктора Аайболейта пошли в психическую атаку на ополченцев Лимпопо. Бедные полуграмотные парни, только вчера получившие со склада ржавый "калашников", оказались не в состоянии оказать достойное сопротивление ветеранам локальных конфликтов. Бармалейо пришлось бежать в Зимбабве на президентском вертолёте. Пастор с трудом успел эвакуировать золотой запас и бюджет государства. Вошедшие в Полокване парадным маршем фашиствующие молодчики под одобрительное молчание российского спецназа тут же бросились творить ужасы и непотребства.
Мировая общественность молчит, введённая в заблуждение русскими хакерами и пранкерами. Руки тирана развязаны. Доктор Аайболейт уже предоставил концессии мировым фармакологическим брендам, которые, пользуясь отсутствием свободной прессы, тут же принялись ставить бесчеловечные опыты над животными. Что ждёт нас дальше? Возвращение к временам апартеида? Или сразу геноцид? Больно смотреть, как когда-то процветающее государство превращается в очередную подконтрольную России банановую республику. Когда уже амбиции немолодого мужчины с голым торсом поставят мир на порог войны? И каков будет его следующий шаг? Президент соседней Чунга-Чанги, Бонифаций, с тревогой смотрит в будущее - есть все причины полагать, что его маленькое островное государство будет следующим. Мы с тревогой следим за развитием событий.

© Victor de Trachant

Иногда меня спрашивают: "А почему ты ушел с Тупичка?"
Теперь я могу показывать им это видео и уточнять, что там таких людей как Сирожа Вильянов большинство.

Советские рекламные плакаты «Звездных войн» лежат ЗДЕСЬ.

Впервые я посмотрел «Звездные войны» ранней зимой 1988 года — в полулегальном видеосалоне корпуса № 4 студгородка Политехнического института на Лесном. За вход там брали рубль, что примерно равнялось стоимости полного обеда (с так называемым «мясным» салатом) в институтской «столовке». Сначала страждущим показали «Возвращение джедая», потом, через пару недель, «Новую надежду». Эпизод «Империя наносит ответный удар» в то время мне увидеть не довелось. На широком экране я посмотрел всю трилогию в августе 1991 года, как раз в дни путча, когда проводил каникулы в Мурманске (там жили мои мать и отчим): шел по проспекту Ленина и увидел рекламу, после чего на шесть часов погрузился в феерическое зрелище. Я не скажу, что являюсь большим поклонником «Звездных войн», но, конечно, осознаю и признаю вклад кинотрилогии Лукаса в мировую культуру, в том числе и советскую/российскую. Тем интереснее поглядеть, как кинотрилогию интерпретировали в советской публицистике, когда «Звездные войны» еще не были доступны для просмотра. Привожу несколько цитат из книг тех лет (расставил не произвольно, а с некоторым внутренним смыслом; выделил жирным самые забавные места; орфография и грамматика соответствуют оригиналу). Сохраним их для истории. И для молодежи.

Авдуевский В.С., Рудев А. И. «Звездные войны» — безумие и преступление. — М.: Политиздат, 1986.

с.78-79
Предложенная программа милитаризации космоса — «стратегическая оборонная инициатива» (СОИ) получила известность как программа «звездных войн» по аналогии с названием трехсерийной киноленты Джорджа Лукаса, повествующей о космических баталиях землян со злыми обитателями некоей планеты Джедай.

Разлогов К.Э. Конвейер грез и психологическая война. Кино и общественно-политическая борьба на Западе 70-80-е годы. — М.: Политиздат, 1986.

с.50
«Возвращение Джедай» — третий фильм из цикла «Звездные войны» — вышел на экраны в 1983 году. Выкрутасы приключенческого сюжета, легендарно-сказочные мотивы, мелодраматическая любовная интрига искусно маскировали зловещую сущность антикоммунистических планов милитаризации космоса.

 с.54-55
Таков экономический механизм «боевика», вызвавшего весьма противоречивую реакцию в мире: от провозглашения фильма «пропагандой милитаризма» до утверждения его «революционной», чуть ли не антиимпериалистической направленности. Наиболее трезвые комментаторы недоумевали, как этот, по существу, детский кинокомикс мог привлечь к себе такое внимание не только массовой аудитории, но и критики. Ведь по своему непосредственному содержанию история противостояния героев мрачной «черной звезды», поединки на лазерных мечах и поддерживающие то порок, то добродетель сверхъестественные силы не менее условны, чем образы традиционных волшебных сказок.
Однако вовсе не исключено, что на Западе в условиях антикоммунистической истерии «черная звезда», местонахождение которой однозначно определено вступительным титром: «Давным-давно в далекой галактике», может представляться массовой аудитории как центр «мирового коммунизма» — «империи зла», по известной формулировке президента США. Такая трактовка получает поддержку в телевизионной продукции и кинолентах, где в сходных космических приключениях злодеями впрямую выступают «агенты КГБ», а защитниками «невинности» — стопроцентные американцы из ЦРУ.
Что же касается «Звездных войн», то именно идеологическая немаркированность противоборствующих сил на экране гарантирует максимальную широту аудитории, в том числе и по экспортным каналам, а это, в свою очередь, делает не только возможным, но и вполне вероятным появление полярных по своей сути интерпретаций.
Далее вступает в силу «обратная связь»: с нарастанием антисоветизма в последующих картинах цикла возникает все больше актуальных «намеков», а перспектива милитаризации космоса узурпирует наименование «звездные войны», что, как не без оснований отмечали многие наблюдатели, приводит к облегченному — по типу «комикса» — восприятию массовым сознанием весьма зловещих по своей сути планов Пентагона.

Кукаркин А.В. Буржуазная массовая культура: Теории. Идеи. Разновидности. Образцы. Техника. Бизнес. — М.: Политиздат, 1985.

с.298-300
Все же потребовалось почти десятилетие, прежде чем высокопрофессиональный американский режиссер Джордж Лукас смог положить начало пресловутому сериалу «Звездные войны» (1977), «Империя наносит ответный удар» (1980) и «Возвращение Джедая» (1983). Лукас действительно положил только начало этой трилогии, так как на постановку двух последующих фильмов он пригласил других режиссеров, оставив за собой общее художественное руководство.
Эффектные с технической точки зрения, эти супербоевики по содержанию представляют собой сказку приключений, но политизированную и при всей ее кажущейся наивности с тенденциозной моралью и подтекстом.
...Где-то в далекой галактике на смену прекрасной Республике приходит тираническая Империя во главе с деспотом Дартом Вейдером. В движении Сопротивления активное участие принимает принцесса  Лейя Органа. Она пытается бежать на другую планету, похитив планы создания нового страшного оружия Империи — Звезды Смерти, но попадает в плен. «Операцией» по ее освобождению руководят бывший республиканский лидер Кеноби, который в дальнейшем гибнет в поединке на лучевых мечах с Вейдером, и молодой отважный рыцарь Лук Скайуокер («Небесный странник»). Им помогают бесстрашный ас Хэно Соло, огромная обезьяна с человеческим разумом Чьюбак, позолоченный человекообразный робот Си-Трипио и робот-«технарь» Арту-Дету. Вдали от Империи, на планете Татуин, они собирают могучие силы с армадой межпланетных кораблей и, победив в ожесточенном сражении, триумфально освобождают принцессу. После этого битвы с переменным успехом следуют почти  непрерывно. Во всех сериях поочередно возникают фантастические животные, кошмарные чудища, полчища облаченных в устрашающие доспехи воинов на фоне помпезных декораций, кудесники, живые мумии. Есть и «космические мафиози», и мудрые гномы с шестью  причудливыми пальцами на руках и ослиными ушами на головах, обладающие магической силой мыслью поднимать из болот засосанные тиной межпланетные корабли. Такой же мистической силой владели Кеноби и Вейдер, ей обучается Лук Скайуокер, а все персонажи вместо приветствия произносят как заклинание: «Да не оставит вас сила!»
Чисто зрелищные атрибуты призваны возбуждать любопытство зрителей. Они представляют собой как бы рамку, обрамляющую простенький сюжет, который строится на примитивной (значит, общедоступной) символике. Отпетые негодяи и сверхблагородные храбрецы, схватки и погони, спасения в последний момент перед, казалось, неизбежной гибелью, неустанная борьба добра со злом, преклонение перед силой напоминают стереотипы вестерна, возведенные в космические масштабы (не случайно сам Джордж Лукас окрестил свое творение «вестерном будущего»). И не беда, что мустанги здесь заменены космолетами, а кольты — лазерным оружием. Тем более впечатляющ традиционный хэппи энд: империя зла уничтожена, добро торжествует.
Вся эта «атавистическая фантазия», как не без ехидства подметил английский критик Ричард Комбс после выхода на экран еще первой серии, и особенно «триумф Воли в финальной победе, созвучны идеям заправил правых республиканцев» в современных США.
Нет надобности говорить здесь о прочих кинематографических  и телевизионных «космических вестернах»: если они чем-либо и  отличаются от приведенного примера, то чаще всего во всех смыслах  лишь в худшую сторону.

Гаков Вл. Четыре путешествия на машине времени. Научная фантастика и ее предвидения. — М.: Знание, 1983.

Сколько всего написали о фильме «Звездные войны» режиссера Джорджа Лукаса! Фильм обвиняли в пропаганде жестокости и насилия, а приглядевшись, сообразили, что страсти кипят вокруг самой что ни на есть детской сказки. В которой эдакий Джонушка-дурачок, освобождает принцессу — защитницу угнетенных из лап злодея-Кощея; а помогает молодой паре совсем уж типичный добрый волшебник. Даже начинается эта нехитрая, но виртуозно поставленная киносказка ключевыми словами, почему-то незамеченными: «Давным-давно, в очень далекой галактике...»
В «Звездных войнах» постоянно сражаются, и арсенал оружия широк: от лазерных мечей до ручных аннигиляторов-бластеров да зловещей «Звезды Смерти» — искусственной планеты-базы, способной уничтожить целые миры!
Однако именно в этой эклектике и скрыта доля иронии, и жестокость в фильме кажущаяся. Это «жестокость» детских игр с падением замертво понарошку, игр, в которых «наши» всегда побеждают «не наших». Самозабвенно рубятся на лазерных мечах герои Лукаса, заходят в боевые «пике» эскадрильи космических истребителей, удирает от погони лихой контрабандист Хан Соло со своим неразлучным другом — обезьяноподобным Чубаккой, увешанным патронташами (разве что не лентой от "максима"!) А смотришь это и вспоминаешь читаные-перечитаные «Три мушкетера». Там тоже дрались отчаянно и трупов было  вволю, но никто же не обвинит французского писателя в пропаганде насилия!
Одна такая бесхитростная сказка — это еще полбеды.  Страшнее другие книги и фильмы, страшит само их число. Ведь в сознании теперь уже сотен миллионов (кино!) утверждается непреходящий образ человека-c-оружием, еще уместный в историческом повествовании, но пугающий в  рассказах о будущем.
Словно детская игра: плоская бумажная фигурка мальчика или девочки, которых можно «одевать» в вырезанные по специальным трафаретам наряды. Вот и фантастика обзавелась своим трафаретом: человек-с-оружием. А одевать его можно и в доспехи, и в защитный китель, и в скафандр с шевронами звездного флота. И вложить в руки то копье, а то и какой-нибудь «дезинтегратор».
Социальный опыт диктует западным писателям только такой образ человека, для него животная агрессивность — качество неизменное, имманентное; оно было, есть и пребудет во веки веков. Но как тут не воспитывать читателей в аналогичных представлениях? Замкнутый круг...

Люблю советскую пропаганду за незамутненное краснознаменное миролюбие. Но комментировать не буду. Оставлю эту возможность вам.

С уважением,
Антон Первушин